ACADEMIA LIMBOLOGICA publicat
Opus veritatis scientiæque
26. Hesinde im 30. Götterlauf nach Hal
LXXII. Ausgabe
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Academica Magica Mutanda Forumque Metamorphoses
Cuslicienses Getreulicher Bericht aus der Halle der
Metamorphosen |
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Die Scolari sind bereits alle anwesend, als seine Spectabilitas Minor würdevoll den kleinen Vorlesungsraum betritt. "Die allweise Herrin Hesinde mit uns! Und... etwas Ruhe!" Langsam setzt der alte Magus sich den großen Ohrensessel, um den sich die Stühle der Scolari wie in einem Halbkreis anordnen. "Das heutige Thema ist ja... die Thesis und Praxis der magica mutanda. Der Magieform der sich diese, stets der Herrin treu ergebene und gefällige, Akademie in ganz besonderer Weise verschrieben hat. Gedeih und Verderb dieser Akademie sind eng mit dieser äußerst komplexen und mächtigen Zauberei verwoben. Und so ist es auch höchstes Gebot eines oder einer Absolventin dieses Institutes, dass er oder sie sich eine intensiven Prüfung und Selbstkritik stellt, bevor er denn einen der canti magica webt, die ja so oft das arkane Webmuster des Lebens selbst berühren und verändern. Prüfung? Ja, denn wenn wir diese Zauber sprechen, so modifizieren wir ja die Form, die der Wesensheit durch die Götter selbst gegeben wurde! Und so ist es die höchste moralische Pflicht, dass wir uns mehr als bei allen anderen formulae selbstprüfend fragen, ob es der Wille der allmächtigen, allwissenden Götter in dem Moment sein könnte, dass wir, die im Dunkeln dieser Welt mit arg begrenztem Wissen über uns und diese Sphäre, die Entscheidung eines jener unsterblichen Wesens revidieren! So, prüfet Euch stets vor Anwendung dieser Zauber! Denn eines ist uns gewiss..." der Magister schaut ernst jeden der gebannt lauschenden Scolari an. "Handeln wir gegen den Willen der ewigen Zwölfe, so wird Verdammnis und Feuer früher oder später unser Lohn sein!" Caranosis legt eine kurze Pause ein... nachdenklich lehnt er seinen Kopf zurück und blickt an die Decke. "Scolari. Magica mutanda bedeutet ist in primärer Intention auf das Verändern, auf die Mutatio oder die Transformatio ausgelegt - das steht natürlich im diametralen Widerspruch zu den Lehren der heiligen Kirche des Herren Praios. Diese lehrt, dass es dem Fürsten der Zwölfe, so wie die Kirche des Götterfürsten lehrt, wohlgefalle, wenn alles so erhalten bliebe, wie es ist - sie leben und lehren die status quo Maxime! Bedenket dieses wohl, wenn Ihr einen Spruch zu wirken gedenkt! Denn Veränderung ist eure Lebensmaxime! Die Kirche der allweisen Herrin Hesinde lehrt uns, dass uns die Kraft der Göttin zuteil wurde, damit wir, die dankbar ihr kostbares Geschenken empfingen, die Welt ändern! Zu besserem führen! Den Menschen zum Wohle agieren! So mögen uns Weisheit, Umsicht und Besonnenheit auf dem Fuße folgen, auf dass die Menschen, die nicht mit dieser Gabe beschenkt worden sind, sie, diese großzügigste aller Gaben der Götter, nicht mehr fürchten, sondern sie verehren, erhoffen und ersehnen! Bedenket in Eurem Handeln stets die Maxime und Ideale unserer Gilde! Ich möchte hier nochmals auf den Euch hoffentlich bereits bekannten Codex Albyricus verweisen! Thesis und Praxis der Magica Mutanda. Kommen wir nun nach den einleitenden Worten zurück auf das eigentliche Thema dieser Vorlesung. Zwei der wichtigsten Sprüche dieses Hauses sind der "Adler, Wolf und Hammerhai" sowie der mächtige "Salander Mutander". Während der erstere uns dem zauberkundigen es ermöglicht eine andere Form anzunehmen für eine endliche Zeit, so dient der zweite dazu, eine andere Wesensheit in eine andere Form zu überführen. Hierzu hatte ich ja bereits in der letzen Vorlesung einige Worte verloren. Beide formulae gehören in die Kategorie der formulae mutandae, die eine aufwendige Reorganisation und Restrukturierung des arkanen Gewebes includieren. Beginnen wir mit dem "Adler, Wolf und Hammerhai". Wie der Name vermuten lässt, originiert dieser Zauber dem Volk der Spitzo... äh... der Elfen. Genauer gesagt dem, der sogenannten Auelfen. Ohne Zweifel wird Euch Magister Isandrian hierzu einiges berichten können. Dieser Mutationszauber ermöglicht es dem Zaubernden seine Gestalt für eine Weile zu wechseln! Beachtet aber, hierbei handelt es sich nicht um eine canti magica der magica phantasmagoria, also der Illusionszauberei, sondern ihr verwandelt Euch tatsächlich für einen gewissen Zeitraum in jene Wesensheit. Um fälschlichen Gerüchten keinerlei Vorschub zu leisten, muss jedoch hier nochmals laut gesagt werden, dass der Zaubernde sich nur in eine Wesensheit verwandeln kann, die er ausführlichst studiert hat. Denn die Transformation der eigenen Lebensmuster in das der Ziel-Wesensheit muss mit absoluter Perfektion erfolgen! Die Nebenwirkungen einer fälschlichen Mutatio können grässlichster Natur sein! Entstellung, irreparable Schäden, Gefangenschaft in der neuen Form, Verlust der Gabe Hesindes, aber auch der Tod sind bekannte Folgen einer fehlerhaften Transformatio der matrices. Ein jeder Magus, der diesen Spruch erlernen will, muss sich vorab ausführlichst des Studiums jener Wesensheit befleißen, in die er sich zu transformieren gedenkt! Und dieses Studium kann sich über Jahre hinweg hinziehen!" Einer der Scholaren reckt den Finger zaghaft empor. "Spectabilitas... Verzeiht, eine Frage." Caranosis nickt aufmunternd. "Nur zu!" "Nun, Spectabilitas... Magister Isandrian scheint jedoch mehrere Wesensheiten zu beherrschen. Hat er alle drei ausführlich studiert, oder erlernt sich die zweite oder dritte Wesensheit leichter, da man vorhandenes Wissen über die nötigen Transformatio der matrices übertragen kann?" Caranosis wiegt mit dem Kopf hin und her. "Eine gute Frage. Die Antwort lautet ja... und nein. Richtig ist, dass es unerlässlich ist die matrices der jeweiligen Wesensheit in ihrer Vollkommenheit zu betrachten und sie zu analysieren. Nur derjenige, der die Webmuster bis in das letzte Detail hinein ergründet hat, ist in der Lage diese formulae fehlerfrei zu sprechen und zu wirken. |
Aber es ist natürlich nicht von der Hand zu weisen, dass die matrices der einzelnen Lebewesen sich nicht unendlich zu unterscheiden scheinen und es also möglich sein
müsste, verwandte Elemente zu transformieren. Dieses ist jedoch mit äußerster Vorsicht zu genießen, da es hierfür letztendlich keine Garantie gibt. Ergo, bleibt uns kein anderer Weg, als die Kreatur selbst ausführlichst zu studieren. Aber noch ein Wort zu Magister
Isandrian. Ja, er beherrscht in der Tat diesen Spruch in einer erstaunlichen Weise. Er kann ihn auf, soweit mir bekannt, drei Kreaturen anwenden.
Er kann sich wie ein stolzer Adler in den Himmel erheben, er kann sich wie ein Wolf durch die Nacht schleichen, aber er kann auch wie ein todbringender Panther daherstolzieren. Jetzt fragt mich bitte nicht, wie es ihm gelungen ist eine Panther zu fangen und ihn ein gutes halbes Jahr zu studieren! Das kann er
euch sicherlich besser erzählen. Nun... was wollte ich sagen? Oh ja... Diese formulae gibt es in verschiedenen Ausprägungen. Der ungeübte Zauberer scheint die Wirkungsdauer nicht beeinflussen zu können. Das heißt für Euch, solltet ihr ihn das erste Mal anwenden, bedenket: Irgendwann wird der Zauber enden... Und wenn Ihr Euch auch für eine fliegende Kreatur entschieden haben solltet, wäre es ratsam, wenn Ihr zu diesem Zeitpunkt dem Leibe Sumus nicht allzu entfernt seid. Ein Elfenmagus dieser Akademie, dessen Namen ich natürlich nicht nennen kann, hat in seiner Zeit als Scholar an dieser
Akademie die äußerst schmerzhafte Erfahrung machen müssen, dass sein Mentor mit der temporalen Endlichkeit dieser formulae durchaus recht hatte." Ein Grinsen geht durch die Reihe der Scholaren - denn gibt es
doch nur einen Magister, der spitze Ohren sein eigen nennen kann. "Gut. Ruhe. Aber es scheint dem Magus mit der Zeit leichter zu fallen, konkreten Einfluss auf die Dauer der Wirkung zu nehmen. Der geübte Magus ist also durchaus in der Lage, die Dauer über seine maximale Kraft zu definieren. Betrachten wir aber nun mal die Elemente der Thesis. Unabhängig von der Ziel-Kreatur liegt dieser Thesis eine matrices zugrunde, die ich hier mal grob skizzieren möchte." Caranonis erhebt sich ein wenig ächzend und malt gewissenhaft, also keineswegs grob skizziert, ein recht komplexes geometrisches Muster an die Tafel. Die Tafel ist bedeckt von einer Unmenge an Kreisen, Rechtecken und Ellipsen, die in geradezu den Verstand raubender Weise, miteinander verschlungen sind. Reaktion auf diesen Artikel schreiben... Verweis auf: |
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Aus dem Reisebericht des Achmed ibn Mhukkadhin al Ghunar |
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Und so begab es sich, das Rastullah in seiner unergründlichen Weisheit mich, seinen getreuen Diener, gen Norden schickte, weit weg von den endlosen Sanddünen, den Karawanen und Oasen, hinein in ein ödes schneeweiß bedecktes Land, durch das, oh Frevel, ein
Fluss seine Bahnen zog, der einem Erzdaimonen gleich geheißen wurde. Ziel meiner beschwerlichen Reise war die Stadt, in der sich einer der wahren großen Magister aufhielt und dessen Einladung ich gefolgt
war...
...und so war ich nach einer langwierigen Unterredung doch sehr froh darüber, Festum für einige Augenblicke hinter mir zu lassen und mich in einem nahegelegenen Waldstück entspannen zu können. Ich hatte mir eines dieser Ungetüme von Pferd ausgeliehen, da wahrlich kein Händler aufzutreiben war, der mir eine Wüstenblume* anbieten konnte. Oh Rastullah, warum nur hast du ein solches Lebewesen erschaffen?! Man benötigt eine Leiter zum aufsteigen und wenn man erst einmal oben ist, sollte man besser nicht an Höhenangst leiden! |
Allem Anschein nach war meine Verwunderung auch meinem Gegenüber aufgefallen, denn er begann sofort sich in bestem Garethi, was meine Verwunderung nicht gerade minderte, zu erklären. Er erzählte, dass es auch unter den (friedlichen) Elfen immer wieder Vertreter gebe, denen die magischen Fähigkeiten weniger zusagen als dem großen Rest. Viele von ihnen nähmen die Umstände hin und versuchen einfach, die Magie so wenig wie möglich Bestandteil ihres Lebens werden zu lassen. Andere aber lehnen sich dagegen auf, spalten sich sogar von ihrer Sippe ab, um Gleichgesinnte zu finden und mit ihnen einen neuen Weg zu beschreiten und um ihre Überzeugung zu leben.
"Wir glauben, nein wir wissen, dass ein jeder Elf seine eigene Natur besitzt. Also schließen wir uns zusammen und leben gemeinsam in Sippen, um unsere Naturen bestmöglich den anderen zukommen zu lassen, weil ein Einzelner unmöglich viele Künste gut ausüben kann. Es geht uns darum, das jeder das seine tut, nämlich das was seiner Natur, seiner Veranlagung entspricht." Diese werden dann zu Elfenkriegern (besser war es mir nicht möglich, dieses elfische Wort zu übersetzen), Elfen, die ihre magischen Fähigkeiten zwar nicht vollkommen verleugnen aber dennoch einschränken um all ihre Energie in die Waffenkunst zu legen. Und doch bleibt immer ein kleiner "Restbestand" an magischer Aura zurück, die dann meist unwillentlich im Kampfe zu Nutzen des Elfen eingesetzt wird. Solche Elfen jetzt aber mit Halbelfen zu vergleichen ist falsch, bleiben doch elfische Einfühlungsgabe und elfische "Bräuche" vollkommen Bestandteil der Lebensüberzeugung. Die einzige Ausnahme bildet hier der Verlust der legendären Elfenlieder, sie geraten einfach nach und nach in Vergessenheit. Nachdem er seine Erzählung beendet hatte, stand er auf und wies mich an, dem Flusslauf nach oben zu folgen. Ich folgte seinem Rat und fand nach kurzer Zeit meine "Wüstenblume" wieder, friedlich am Flusse stehend und Wasser labend. Oh, welche Freude für mich, die ich auch gleich meinem neuen Freunde mitteilen wollte, jedoch war und blieb dieser verschwunden. Reaktion auf diesen Artikel schreiben...
Mehr über die Elfenkrieger ist bald im Schwarzen Limbus zu erfahren. * Anm.: Gemeint ist natürlich ein Shadif oder wenigstens ein Goldfelser. |
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Spielerverein der Freunde des
Gepflegten Rollenspiels |