Werter Collegus Ambrosius,

Etwas erstaunt bin ich ob Eurer Forderung nach Satisfactio: Es wäre mir gänzlich neu, daß Ihr von Stande seid! Da ich aber nicht annehme, daß Ihr dies bisher verschwiegen habt, weise ich Euch hiermit auf folgendes hin:

Zuvörderst habt Ihr - genausowenig wie ich - das Recht Satisfaktion zu fordern (sofern Ihr nicht doch Euren Titel verschwiegen hättet - was aber zumindest leichtes Befremden auslösen dürfte, da dieser dann ja auch nicht bei Eurer offiziellen Berufung zum Lehrmeister erwähnt worden ist). Insofern wäre dies ein Verstoß gegen die Gesetze - und das würde dann doch Eure Glaubwürdigkeit in Frage stellen. Räumt Ihr mir schließlich nicht einmal das Recht ein, Gesetze und ihre Anwendung in Frage stellen zu dürfen - was ich so ja nicht einmal getan habe. Ich hatte ja lediglich kritisiert, daß man die Intention des Zaubernden bewerten sollte und nicht die Art wie er seine Thesen wirkt.
Secundo stünde mir, soweit ich in diesen Belangen bewandert bin, dann wohl - da Ihr die Forderung gesprochen habt - die Wahl der Waffen, des Ortes und der Zeit zu, was sicherlich nicht in Eurem Sinne sein kann.

Des weiteren möchte ich Euch doch in Eurem Interesse von solchen Kindereien dringend abraten - Ihr könntet am Ende dabei ernsthaften Schaden nehmen und auch die Akademieleitung will sicher (wo Ihr doch gerade erst Euren Lehrstuhl angetreten habt) nicht nach einem Stellvertreter suchen müssen, bis Ihr wieder genesen seid. Denn eines darf ich Euch versichern: Ein Gegner im Kampfe ist keineswegs so geduldig wie das Papier auf dem Ihr Eure Traktate zu schreiben gewohnt seid.

Euch zu liebe will ich mich diesmal noch nicht provoziert sehen und verzichte auch großzügigerweise auf eine öffentliche Entschuldigung. Ich nehme diese Forderung einfach als nicht gestellt an.

Ich bin es ehrlich gesagt leid auf solch lächerliche Wendungen einzugehen, die Ihr vollführt. Auf der einen Seite schreibt Ihr, daß es "anerkannte und in Auszügen sicherlich hervorragende bereits existente Werke" über dieses Themengebiet gibt, im nächstem Augenblick jedoch sind "die dort präsentierten Wahrheiten unvollkommen und anzweifelbar", einen Absatz oberhalb behauptet Ihr "innerhalb des weit verbreiteten Aberglaubens Wahrheit von Fiktion" scheiden zu wollen; bei den Werken die teilweise so hervorragend sind, wollt Ihr dies dann nicht - mit der lapidaren Begründung: "Denken will ich lehren, nicht Gedachtes". Da bleibt nur zu hoffen, daß ein anderer Euren Schülern zeigt, über Gedachtes nachzudenken, um so zu den richtigen Gedanken zu kommen. Da macht sich doch der Mherwedbock zum Schäfer!
Ihr dreht und wendet Euch wie es Euch paßt! In einem Artikel schreit Ihr entrüstet auf, wie ich es nur wagen könne Euch zu raten mit einem Menschen zu reden "der noch niemals eine Bibliothek von innen gesehen haben mag, ja vielleicht nicht einmal die Fähigkeit des Lesens sich anzueignen vermochte", jetzt hingegen schreibt Ihr "Ich achte die sogenannten Kinder Satuarias durchaus". Abgesehen davon, daß es in dem letztem Zitat entweder "die sogenannten Hexen" oder aber "die sich selbst Kinder Satuarias nennen" heißen müßte, was ich übrigens bedauerlich finde (haftet doch dem Wort Hexe ein abwertender, fast beleidigender Beigeschmack an) ändert Ihr Eure Aussagen gerade so an, wie Ihr es momentan für richtig haltet. Wie die Fahne, die immer mit dem Wind weht.

Leider aber - Euch mag es ja anstehen Eure Meinung zu ändern - verdreht Ihr ebenso meine Aussagen. Ich habe niemals den Codex Albyricus in Frage gestellt. Sobald auch nur zwei Menschen zusammenleben, benötigt man Regeln. Auch die Gemeinschaft der Magiekundigen benötigt diese. Ich behaupte lediglich, daß es möglich sein muß, diese Regelungen zu hinterfragen und - so nötig - zu kritisieren. Beides erscheint mir nicht ein Verstoß gegen die Gesetze zu sein. Des weiteren habe ich all jene Gesetze und Vorschriften kritisiert, die nicht die Intention - also das Ziel des Zaubers - sondern die Ausübung der Thesis betreffen. Zudem habe ich dies weiter eingegrenzt, indem ich ebenfalls klipp und klar sagte, daß innerhalb einer engeren Gemeinde weitere Einschränkungen angebracht sein mögen und explizit die Gildenregeln als für Gildenmagier obligat dargestellt. Ich habe nur die Anwendung der Vorschriften der Gilden auf nicht Gildenzugehörige als meiner Ansicht nach falsch dargestellt. Innerhalb des gültigen Rechtssystems gibt es bereits Ausnahmeregelungen wie zum Beispiel die für Elfen gültigen Gesetze oder aber die Lex Zwergica. Allein im Bereich der Magie wird in der Rechtsprechung das "anders sein" nicht nur einfach nicht berücksichtigt, sondern sogar unter Strafe gestellt.

Immerhin - scheint mir - verinnerlicht Ihr wenigstens meine Ratschläge. Noch vor einiger Zeit sah ich den Anlaß gegeben, Euch zu raten, Eure Studierstube einmal zu verlassen ohne gleich in die nächste Kaschemme zu gehen und Euch in der Welt umzusehen; schon greift Ihr meinen Vorschlag auf und ratet mir das Gleiche zu tun. Ausgerechnet der Collegus sagt dies zu mir, der noch vor einigen Briefen nicht einmal mit "Hexen" reden wollte. Werter Collegus: Nehmt doch bitte zur Kenntnis, daß ich nicht nur bereits mit Hexen gesprochen habe, sondern auch zu Gast auf einem ihrer Feste war. Ich denke doch, daß ich da um einiges mehr an praktischer Erfahrung aufbringen kann als Ihr! Und wenn ich Euch dann in einem öffentlichem Brief zu verstehen gebe, daß die Macht die ein Zirkel entfalten kann, wohl ähnlich steigt wie uns dies vom Unitatio her bekannt ist, so könnt Ihr mir getrost glauben, daß ich es nicht nötig habe mein Wissen rein aus "schlauen Büchern" zu gewinnen, geschweige denn mir einen Band "Was glaubt das Volk" auf einem stillem Orte durchzulesen um dann solche Dinge zu verbreiten. Auch mit Eurer flapsig hingeworfenen Aussage über Hexenkessel wäre ich an Eurer Stelle vorsichtig. Diese Kessel sind in der Tat mächtige Artefakte - allerdings gehören sie nicht einer einzelnen Hexe; sie werden vielmehr vom gesamten Zirkel erschaffen und auch genützt. Eine wichtige Bedeutung scheint diesen Behältern vor allem auf den halbjährlichen Treffen zuzukommen. Hier dienen sie wohl als notwendiger Ritualgegenstand, wenn es darum geht die Flugfähigkeit der einzelnen Töchter Satuarias sicherzustellen.

Ich verbleibe mit der Hoffnung, daß sich Eure geplante Beitragsreihe als sachlicher und distanzierter erweist und die Substitutio des Wortes ‘geplante’ durch das Wort ‘angedrohte’ nicht nötig ist.

Mit kollegialen Grüßen,